归隐之乐与悲_今日聚焦
发布时间:2023-06-22 06:09:56 来源:北京日报


(资料图片仅供参考)

首师大附中高二(2)班 刘蕃赫

欧阳修盛赞《归去来兮辞》:“晋元文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”不只欧阳修,李白、杜甫、白居易、苏轼等人都对此文赞赏有加,可见,五柳先生别具一格的为人风格和处事思想对后世文人影响深远。作为陶渊明的代表作之一,《归去来兮辞》标志着陶渊明由仕到隐的思想转变正式完成,是我们了解其思想感情的重要依据。

从序言中,我们能看出陶渊明力图洗脱仕宦生活留在身上的政治色彩,宣告了归隐志向。正文第一句“归去来兮,田园将芜胡不归”,以一种极坚定的口吻表明了归隐志向。“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。”作者迫不及待的归田之情跃然纸上。如此冲动,大概来源于对官场勾心斗角的厌倦。

然而,《归去来兮辞》仅仅抒发了归隐之乐吗?我们不妨往下读。

尽管文章第二段大半都在描绘刚到家的愉快与惊喜,但几个词语却显示出别样的味道。“自酌”“抚孤松而盘桓”,当陶渊明真正归田后冷静下来,是不是体会到了一丝孤独呢?从日理万机的官场回到乡下的茅舍,身边只有童仆、农人、亲戚,他的心情会是怎样的呢?

接着,陶渊明再一次“归去来兮”。此时,他是否在劝慰自己?他提醒自己,别再驾车出去了,家里有亲人,有琴棋书画,世与我相违,还是安心待在家里吧!可翻来覆去,最后仍发出“羡万物之得时,感吾生之行休”的感叹。这是否包含着对少年时“大志济于苍生”的执着与不舍呢?但是,毕竟“归去”了。

算了吧——“乐夫天命复奚疑”!陶渊明是何等纠结,可最终仍“敛裳宵逝”地归隐了。再回顾全文,这时回荡于作者心中的,一定不仅仅是归隐之乐了。这种归隐,快乐中也伴随着痛苦,因为它意味着知音难觅的孤独与对最初志向的放弃。这种痛苦,可能需要通过想象力和十分美妙的文字来自我抚慰。

《归去来兮辞》是陶渊明归隐初期所作,它满怀对归隐真诚的愿望,也展现了作者两难的处境。正是这种乐与悲的交织,令它在“不朽之盛事”的文学中,穿越了千年,感动了一代又一代的人们。

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